四川的退休阿姨叔叔们，真的把“卷”字刻进了骨子里。
别的城市老年人退休后可能是下棋、钓鱼、带孙子，四川的老年人不一样，他们搞艺术，而且不是小打小闹，是正儿八经拉班子、置行头、排节目单，周末还要在公园里拼个你*我活，你在人民公园鹤鸣茶社刚端起盖碗茶，旁边竹林里就传来一阵比广场舞激烈十倍的音乐混战声——左边是穿着藏族服饰的叔叔们在跳锅庄，右边是穿着旗袍的嬢嬢们在走秀，中间还夹着一支军乐队在吹《走进新时代》，你根本分不清哪个是正规军，哪个是游击队,反正个个看起来都像要上春晚。
我头一回被四川夕阳红歌舞团震住，是在望江楼公园，那天下午我本来是想去看竹子的，结果刚走到门口，就被一阵唢呐声给顶了出来，是真的“顶”，那声音像是有实体，从竹林深处冲出来，直接把你往后推，我寻思这是谁家办喜事，走近一看，好家伙，一群平均年龄目测六十五岁往上的嬢嬢们，穿着大红色的演出服，头上扎着亮片发箍，正在排一个叫《今天是个好日子》的节目，领舞的嬢嬢少说也有七十了，但那腰肢扭得，我二十多岁的人看了都自愧不如，旁边的音响大爷更绝，一个人管着两台音响、一个调音台，脚边还放着一个工具箱，里面是各种转接头和备用电线，他一边调音量一边用四川话吼：“高头那个高音再拉起来点！对！再拉！要拉出那种天灵盖起飞的感觉！”
我当时就明白了，在四川,音量是一种尊严。
后来我学乖了，专门挑傍晚去逛公园，我以为傍晚他们该收工回家吃饭了吧，结果好，傍晚更热闹，天还没黑，塔子山公园的广场上已经被划分成了至少五个方阵，跳交谊舞的占着东边，练太极拳的占着西边，北边是一群拿着红绸扇的嬢嬢在排练新节目，南边更*，直接支起了一个简易舞台，底下还摆了七八排塑料凳，一个穿着白衬衫的叔叔拿着话筒在试音：“喂喂，一二三，嬢嬢些听得到不？听得到就坐到，马上开始整。”旁边卖凉虾的大姐悄悄跟我说：“他们是红旗夕阳红歌舞团的，每周三周六都要来搞专场演出，演得还多好嘞。”
我半信半疑地坐下了，结果你猜怎么着，他们演的是个原创情景剧，叫《老成都的茶馆记忆》，叔叔嬢嬢们轮番上台，有扮茶客的，有扮掏耳朵师傅的，还有扮卖报童的——当然那个“报童”头发都白了，但声音洪亮得很，一嗓子“号外号外”喊出来，底下几个婆婆笑得直拍大腿，中间还穿插了四川清音和*板，有个大爷一个人顶三个节目，唱完了还要下来客串主持人报幕，满场飞，我旁边一个外地游客一边录像一边感叹：“这比外面买票的演出都精彩。”
确实，你在剧场里花钱买的票，那是有距离感的表演，但在四川的公园里看夕阳红歌舞团，那是一种沉浸式体验，演员就在你跟前三尺远的地方演，你甚至能看到他们脸上因为激动而泛起的红光，能听到他们唱歌时换气的那一声吸气，能看到他们悄悄用眼神和旁边的老伙计交流“刚才那个动作做对没有”，这种真实,是任何专业演出都给不了你的。
而且你发现没有，四川的夕阳红歌舞团有个特别牛的地方：他们从来不管你观众愿不愿意看，你玩你的手机，我唱我的戏，你要是抬头看了我一眼，那完了，嬢嬢下一个转身可能就专门冲着你笑一下，那种“怎么样，还可以撒”的得意劲儿，让你不得不停下手机给她鼓个掌，你只要一鼓掌，就更完了，旁边大爷直接给你递过来一张手写节目单，说：“小伙子，下半场还有我的独唱《滚滚长江东逝水》，记到给我拍帅点。”
我现在养成了一个习惯：但凡出门逛公园，包里面一定带点零钱，不是为了买水，是为了打赏，虽然他们不是卖艺的，但你在旁边看久了，总会被那股子生命力感染到，有个嬢嬢看到我掏钱，赶紧摆手：“不要不要，我们就是耍的，你拍个视频发到网上给我们宣传一哈就多谢了。”说完还真的给我摆了个姿势，头一扬，手一抬,像一朵在夕阳下炸开的红山茶。
那一刻我突然觉得，四川之所以叫“天府之国”，可能不光是物产丰富，更是因为这里的人，哪怕是到了七八十岁，也活得这么有劲头，他们的皱纹里不是衰老，是戏；他们的白头发在灯光下不是苍凉,是气场。
所以我现在写旅游文章，不太爱写那些热门景点了，我就写这些公园里、街角边、江滩上自发冒出来的夕阳红歌舞团，因为这才是真正四川的底色——一种不靠门票、不靠包装、不靠滤镜也依然热气腾腾的生活。
你要是有机会来四川，别光顾着去宽窄巷子排队买兔头，傍晚的时候，随便找个老公园，往里走深一点，听到音乐声就循着去，我保证，你会在那里看到四川更生猛也更温柔的一面，一群老辈子，穿着五颜六色的演出服，在竹林边、在江风里、在晚霞底下，把日子过成了台子，台子不大，但戏,是真的足。
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