成都五台山，别被名字*了，这地儿真不是山西那个

很多外地朋友一听“五台山”，脑子里立马蹦出山西的佛教*，香火缭绕，文殊菩萨的道场，你要是跟一个成都人说周末去五台山喝茶，他大概率会点点头，然后问你是去前山还是后山，顺便再补一句：“帮我带两斤枇杷回来嘛。”外地人听了多半要懵，成都哪儿来的五台山？还产枇杷？

这事儿怪就怪在成都人太懒，懒得起名字，也懒得改名字，一个土坡坡，种点树，修个庙，就敢叫五台山，你从成都市区出发，往东边走，过了龙泉驿，再往简阳方向晃悠，路边就能看见指示牌，牌子不大，字倒是写得清楚，可你要是开车快了，一眨眼就过了，我*次去的时候，导航喊我右转，我探头一看，一条窄路，两边全是卖水果的摊位，竹筐里堆着黄澄澄的枇杷，摊主坐在小板凳上打瞌睡，根本不像个景区入口，我心里直打鼓，硬着头皮往里开，路越走越窄，两边全是农家乐，招牌一个比一个土，什么“张姐枇杷园”“老李柴火鸡”，空气里飘着一股子柴火味和鸡粪味混合的气息，我当时就想掉头，可车已经卡在路中间了，后面还跟着一辆拉满枇杷的三轮车，师傅按喇叭催我,我只好继续往前挪。

挪了大概十分钟，路突然一*，眼前豁然开朗，山坡上全是枇杷树，密密麻麻的，叶子油亮亮的，果子套着纸袋，白花花一片，像下了一层薄雪，半山腰上真有一座庙，红墙灰瓦，不大，但看着有些年头了，庙门口坐着几个老太太，面前摆着竹篮，篮子里是刚摘的枇杷，个头不大，但颜色深黄，皮上还带着细小的绒毛，我停好车，走过去问价，老太太伸出*，五块钱一斤，我买了三斤，她抓了一把塞进袋子，说：“自己种的，甜得很，你尝一个嘛。”我剥了一颗，汁水顺着手指往下淌，甜得有点发腻，核倒是小，老太太看我吃得狼狈，递过来一张皱巴巴的纸巾，说：“小伙子，庙里可以喝茶，五块钱一杯，你去坐坐嘛。”

庙里的茶是花茶，几块钱一斤的茉莉花茶，用搪瓷杯泡着，杯子边上全是茶垢，坐在庙前的石阶上，能看见整个山坳，枇杷树一层一层的，阳光打在上面，亮得刺眼，空气里全是果子的甜味，混着香火味，还有远处农家乐飘过来的炒菜香，这种地方，你说它是景区，它连个像样的停车场都没有；你说它不是，它又有庙，有香火，有喝茶的老人，有卖枇杷的摊子,还有一群从成都市区开车来打发周末的闲人。

我后来查过资料，这地方其实叫“五台山”就是当地人的一个叫法，跟山西那个一点关系都没有，庙叫“五台寺”，据说是清代建的，后来破败了，九十年代重修过，但修得潦草，水泥柱子配木门，看着不伦不类，不过当地人不在乎，他们种枇杷，开农家乐，庙就是个喝茶的地方，夏天的时候，山上凉快，比成都市区低个两三度，老头老太太们早上坐公交车来，拎着水壶，在庙里打一下午麻将，傍晚再坐车回去，年轻人来得少，偶尔有几个骑摩托车的，呼啦啦上山，在庙门口拍张照，又呼啦啦下山,留下一地烟头和空饮料瓶。

我每次去，都能碰见同一只黄狗，躺在庙门前的石板上睡觉，肚子一起一伏的，苍蝇在它耳朵边上打转，庙里的和尚，大概有六十来岁，穿一件洗得发白的灰布僧衣，坐在偏殿里看手机，手机里放着评书，声音开得很大，是单田芳的《白眉大侠》，你进去烧香，他也不理你，眼皮都不抬一下，你要是不烧香，就坐在院子里喝茶，他也无所谓，这种松弛感，在那些正经景区里是找不到的，正经景区要收门票，要排队，要在固定的角度拍照，要听导游用喇叭念稿子，这里不用，你爱来不来，来了就是喝茶吃枇杷，庙是背景，山是背景，枇杷树也是背景，你坐下来,自己就成了风景的一部分。

有一次我下午去，正好赶上枇杷采摘季，山路上全是提着篮子的游客，篮子里装得冒尖，边走边吃，果皮吐得满地都是，一个老太婆追着一个小孩喊：“莫乱吐嘛，等下摔你一跤！”小孩不听，继续吐，脚下真滑了一下，一屁股坐在地上，篮子翻了，枇杷滚了一地，旁边的人都在笑，没人去扶，小孩也没哭，爬起来拍拍裤子，捡起几个没摔烂的继续往嘴里塞，那种日子，像是从旧挂历上撕下来的，泛着黄，带着点烟火气,跟精致的旅行笔记完全不搭边。

成都五台山这地方，我不会给你推荐路线，也不会跟你说什么“必打卡景点”，它就是那种你路过的时候，突然想踩一脚刹车的地方，买两斤枇杷，喝一杯五块钱的茶，看黄狗打盹，听和尚放评书，然后拍拍屁股走人，下山的时候，路还是那么窄，三轮车还是按喇叭，你还是会骂一句“啥子鬼路哦”，但下次枇杷熟了,你多半还会来。

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